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The Social Practice of Colonisation : Re-thinking Prehistoric Polynesian Migration

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解題/抄録

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This paper argues for the validity of conceptualising the prehistoric colonisation of East Polynesia as a process involving a collection of social practices situated in a specific cultural context. I argue that voyaging and navigation were bound up in structures of power and ideology within society. The ability to monopolise and store the knowledge, techniques, and methods required for voyaging out of sight of land was a source of power for certain members of society, source made all the more potent because it was located in the mind-in memory and oral tradition-and thus could be controlled by the select few. The ability to draw on this arcane knowledge conferred status, mana, and resources as a result of its exercise. Colonisation was thus a political process involving competition over access to resources and places. These arguments lead to the conclusion that the colonisation of East Polynesia is a making of place, a process by which the oceanic landscape is imbued with meaning and significance. Throughout the process of colonisation social identity was bound to and associated with specific locations at an increasingly local level: it represents a 'settling down,' a domestication. This was achieved through the interplay of various ideological arguments. In the tensions created through the struggles for control over mobility, access, and land, we see these ideologies play out.

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