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「倫理論集」の話

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目次・巻号

  • 「倫理論集」の話 [263]
    • 目次
    • 動物と人間とどつちがましか/p1
    • 腹のへらない藥があつたら/p6
    • 老人は政治から手を引く方がいいか/p11
    • ギリシャのおみくじ/p20
    • 借金をしてはならないこと/p29
    • お節介/p37
    • はにかみ/p46
    • 晴々した氣持/p55
    • おしやべり/p64
    • 自慢をしても嫌はれない法/p73
    • 頭を使ふ人の健康法/p82
    • 戰販國の政治家の心得/p92
    • なぜローマでは/p101
    • 支配者と哲學者/p111
    • 希臘版地獄極樂之圖/p120
    • 月の顏/p129
    • 迷信/p137
    • 癇癪をなほす法/p145
    • —饗宴錄—
    • 酒の席で哲學の話をしてもいいか/p153
    • 酒宴の司會者/p157
    • アレクサンドロス大王は酒豪だつたか/p160
    • なぜ老人は生のままの酒を好むか/p162
    • なぜ老人は本を眼から離して讀むか/p163
    • 淡水鹹水と洗濯/p165
    • 酒の席で人を揶揄つてもいいか/p168
    • なぜ秋になると食が進むか/p173
    • 鷄と卵とどつちが先か/p175
    • 銘々の客に料理を一人前づつ出すこと/p179
    • 女と老人の醉ひかた/p183
    • 女は熱いか冷たいか/p185
    • 酒は熱いか冷たいか/p187
    • 交合の時機/p190
    • なぜ新酒は中々醉はないか/p194
    • 生醉/p196
    • なぜ猪の肉は月の光で腐るか/p198
    • 料理は品數が多いと消化がいいか/p200
    • なぜ婚禮の時に大勢客を招ぶか/p205
    • 海の物と陸の物とどつちが旨いか/p207
    • なぜユダヤ人は豚を食はないか/p212
    • ユダヤの密敎の祭/p216
    • なぜ怒りや悲しみも眞似ならば喜ばれるか/p219
    • なぜイストミア競技の冠に松を使ふか/p221
    • なぜ宴席で客と客との間が離れて來るか/p224
    • 睨むと崇り眼つき/p226
    • 林檎の枕詞/p232
    • 無花果/p235
    • 鹽と豆の仲間/p236
    • なぜ斷食の時に飢ゑよりも渴きを覺えるか/p239
    • 飢ゑと渴きの起る元は養分の缺乏か間隙の變形か/p241
    • なぜ井戶に吊した水が冷たくなるか/p245
    • なぜ藁や著物で包むと雪がもつか/p247
    • 酒は漉して飲んでもいいか/p249
    • 餓鬼病はどうして起るか/p253
    • 油の枕詞『潤へる』について/p256
    • 飲物が肺を通つて出ると言ふプラトンの說/p258
    • 御馳走の殘りと灯の始末/p262
    • 下品な樂しみを避ける法/p266
    • 招かれた客の「影法師」/p270
    • 酒の席に笛吹を使つてもいいか/p275
    • 食卓にはどんな聽きものが向くか/p277
    • 酒の席で相談事をするのはペルシャ風か/p282
    • 酒の席で相談事をしてもいいか/p284
    • 偉い人が生まれた日/p288
    • 競技の賞品にする椰子の葉冠/p291
    • なぜナイル河の船頭は夜明前に水を汲むか/p295
    • 遅れて來る客/p297
    • 燕を家に入れるなといふ掟/p299
    • 新しい病氣といふものは起るか/p303
    • なぜ秋の夢はあてになりないか/p310
    • ミューズの女神の數についての異說/p314
    • 冷たさの元素/p321
    • 肉食はいけないこと/p329
    • 結婚訓四十八則/p335
    • 子供の敎育/p350
    • 講演の聽き方/p367
    • おべつかを看破る法/p379
    • 友達澤山/p398
    • 兄弟仲/p405
    • 妻を慰める手紙/p424
    • 列女傳/p432
    • 若い息子を失つた父親に/p454
    • 追放/p462
    • 金持根性/p475
    • 若い者が詩を讀む心得/p483

書誌情報

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https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2970731/1

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