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芥川龍之介研究

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目次・巻号

  • 芥川龍之介研究 [162]
    • 目次
    • 第I部 作家論
    • 第一章 特質としての境界性―物語の時間、場所、人物という三つの要素から―/p5
    • 1 特殊な時間としての<日暮れ>/p5
    • 2 <門>のシンボリズム/p10
    • 3 <ぼんやり>することに表れる<リミナリティ>/p15
    • 第二章 無限性を希求する意識の様態―<待つ>こと・境界的な時間を生きること―/p26
    • 1 輪廻転生の夢―小品「沼」に描かれた無意識の世界―/p26
    • 2 <不死>を象徴する<死>の形態と<水>という境界/p29
    • 3 境界的な時間を生きる―小品「尾生の信」「窓」―/p32
    • 4 <待つ>ということの意味―未来への完全なる帰依―/p37
    • 5 芥川文学における<待つ>人物の系譜/p39
    • 第三章 <さまよう>身体における神話と現実―<彷徨う>人物たちと<さ迷う>人物たち―/p49
    • 1 <待つ>ことと<さまよう>ことの象徴的身体における同質性/p49
    • 2 「六の宮の姫君」における<内記の上人>の位相/p52
    • 3 「さまよへる猶太人」―<罰>と<救済>の反転と一体化―/p55
    • 4 「きりしとほろ上人伝」―千里の山河も厭わぬ聖人の漂流―/p59
    • 5 「素盞嗚尊」―目標を喪失した漂泊者―/p63
    • 6 「往生絵巻」―風俗絵巻の裏側―/p66
    • 7 シナリオ「誘惑」と「浅草公園」―境界なき風景の表出―/p70
    • 8 混迷者たちの還相と求道者たちの往相/p75
    • 9 「年末の一日」「蜃気楼」「歯車」における歩行する「僕」/p80
    • 10 「西方の人」―<古代ボヘミアン>クリストによる自己顕彰―/p84
    • 第II部 作品論
    • 第一章 「蜘蛛の糸」論―<地獄><極楽>の設定と物語の反転不能な構造について―/p94
    • 1 懸隔より照射された独自性/p94
    • 2 <蓮池>の空間演出/p96
    • 3 作中人物の空間認知とストーリーの単一構造/p99
    • 4 堕落天使のまなざし/p103
    • 第二章 「杜子春」論―物語における境界の表出と主人公の行方をめぐって―/p109
    • 1 <唐の都>は何故<洛陽>か/p109
    • 2 循環する物語時間の秘密/p112
    • 3 <門>とその彼方/p116
    • 4 <隠遁>の可能性の示唆とそれから決別した芥川/p118
    • 第三章 「馬の脚」論―<告白>を対象化した<お伽噺>―/p123
    • 1 芥川と告白小説/p123
    • 2 <運命>と<偶然>の暴力性/p125
    • 3 現実と幻想を往還する方法/p128
    • 4 <馬の脚>の暗喩/p130
    • 5 告白をめぐる拒否と要請の板挟み/p131
    • 6 <お伽噺>の実験性/p134
    • 第四章 「歯車」論―病める都市の様態と<狂気>による「僕」の越境―/p140
    • 1 <滅びていく>都市と<滅びていく>「僕」/p140
    • 2 「或ホテル」の内部空間の倒錯と暗喩/p141
    • 3 <歩く人>の罪と罰/p145
    • 4 狂気を手段とした越境/p149
    • 5 狂気と理性の狭間に/p153

書誌情報

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